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#PROYECTOS DE PAISAJISMO Y URBANISMO
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Congregación o sinagoga de Hadash
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La reutilización de los edificios viejos para las nuevas aplicaciones es una lo más ambientalmente posible de las prácticas responsables para la arquitectura este siglo. Un edificio no necesita ser arquitectónico o cultural significativo ser ahorrado, y la congregación o la sinagoga de Hadash en Atlanta suburbana es un ejemplo. El ajuste puede ser llano, pero los espacios de interior y al aire libre maravillosos desmienten los orígenes del edificio como facilidad de la reparación automotora.
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David Yocum y Brian Bell de EDIFICIOS contestaron a algunas preguntas sobre su diseño para la sinagoga.
¿Cuáles eran las circunstancias de recibir a la comisión para este proyecto?
La comisión era inicialmente una largo-lista RFP (pedido ofertas), de la cual una lista corta fue seleccionada. La selección final fue hecha después de una entrevista con la junta directiva.
Proporcione por favor una descripción del proyecto.
¿O Hadash, o? ¿nueva luz? es una congregación judía conservadora en Atlanta suburbana. Abierta, igualitaria, y centrado en olam del tikkun, o la “reparación de la tierra,” la congregación tomó un salto enorme para establecer su primer hogar permanente con la transformación de un sitio industrial abandonado.
El sitio existente, desarrollado en el mediados de los 90 como facilidad de la reparación automotora, abarcó un edificio de marco de acero de un piso con 23 puertas del garage del autocinema, rodeadas por un mar del asfalto. Como parte de la excavación original del sitio, un muro de contención de 23 pies (7-meter) fue cortado en el terreno en la esquina suroriental del sitio, sobre el cual el pabellón de árbol existente fue dejado intacto. Como tal, las nuevas ventanas y los espacios exteriores fueron colocados para enfocar opiniónes a este pabellón de árbol en vez de los coches y de los caminos circundantes.
La segunda decisión estratégica era al underbuild la huella existente, para crear un espacio al aire libre grande y protegido. Un patio se coloca en la esquina delantera del edificio, erosionando el existente incline-para arriba la cáscara concreta y exponer la estructura de acero. En la entrada principal, un pabellón tenue equilibrado crea una invitación, espacio al aire libre protegido antes de ir adentro; comienza a comunicar un sentido de la maravilla con la estructura existente.
Interior, además del santuario principal y del pasillo social, hay un ala administrativa, una capilla para los servicios de la mañana, y ocho salas de clase.
¿Cuáles son las ideas principales y las inspiraciones que influencian el diseño del edificio?
La tensión primaria en el proyecto se establece como diálogo entre el marco de acero existente y las geometrías ortogonales relacionadas, y los nuevos elementos estructurales y arquitectónicos que viran apagado de ése establecieron orden para distraer y para desestabilizar sutil nuestras asunciones sobre la estructura, el espacio y la luz.
Por ejemplo, la estructura clara existente del palmo fue mantenida para acentuar la ligereza de las vigas de acero existentes que llevaban los 70 pies (21-meter) de largo por el alto palmo claro de 18 pies (5.5-meter). Esto permitió colocar el santuario bajo volumen más alto sin columnas de interrupción. Dentro de ese palmo claro desarrollamos una estructura articulada del techo como billowing, tienda-como el ambiente. Estas superficies talladas sirven una función acústica crítica, apoyando una conversación de dos vías entre los congregados y los rabinos en el redondo e integrando la iluminación del difusor del aire y de teatro. ¿En el perímetro del volumen central del santuario? ¿y en un plan levemente girado y una geometría seccional? es un anillo de las alcobas del skylit. Estos espacios secundarios permiten una venda del perímetro de la iluminación natural, y las columnas estructurales existentes del marco que se deslizan detrás de la estructura del techo en la luz natural.
¿En qué medida lo hizo los clientes y/o los usuarios del futuro del edificio influenciaron el diseño y el resultado del edificio?
¿Al principio, en el RFP inicial, el cliente estableció un sistema muy claro de valores? ¿la importancia de la luz natural, el papel de la naturaleza, opiniónes, comunidad, etc? y nuestras discusiones del diseño circundaron siempre de nuevo a como de bien los espacios físicos que diseñamos estaban referentes a esos valores. El proceso era transparente, iterativo y responsivo a las necesidades y a las aspiraciones de nuestro cliente.
¿Cómo el edificio se relaciona con las tendencias arquitectónicas contemporáneas, sea continuidad, tecnología, el etc.?
La arquitectura de la sinagoga fue desarrollada como respuesta directa a las necesidades, a los valores y a las aspiraciones de la congregación. Como reutilización adaptante de un edificio automotor suburbano mundano en un sitio del brownfield, del proyecto los ajustes mucho en el pensamiento contemporáneo en la retroadaptación de las áreas residenciales y el imperativo económico y ambiental a reutilizar y a restaurar, algo que rasgan abajo y substituyen. Es un proyecto más elegante, más ligero. Nuestra meta era utilizar esos imperativos para contribuir a la arquitectura y al contenido simbólico del proyecto, algo que importar ese contenido de presunciones sobre una qué sinagoga debe ser. En el extremo esto es muy un viejo y directo modo de ver.
¿Cómo usted describiría la arquitectura de Georgia y cómo el edificio se relaciona con él?
No estoy seguro nuestro trabajo, y esta sinagoga particularmente, es especialmente georgiana por cualquier medida. Hay cualidades, tales como el pabellón de la entrada, y orientación de las aberturas de cristal grandes, que se relacionan fuertemente con el clima. Pero el solo-más elemento “georgiano” debe ser el punto de partida de la baja densidad, la condición suburbana que es ubicua en Atlanta, una ciudad 6 millones de personas de con solamente medio millón que viven en el centro de ciudad.
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