Las “granjas de la tolerancia son un edificio del trofeo, no un retratamiento del yermo de la luz-en--tierra”

El nuevo edificio río-inspirado de SANAA en nuevo Canaan puede ser hermoso, dice a Alexandra Lange, pero es todavía confuso si su programa comunidad-enfocado será útil a cualquier persona.

Las granjas de la tolerancia son hermosas. La pieza central del sitio es los 83.000 pies cuadrados sinuoso, edificio $67 millones llamado el río, diseñado por SANAA y el sistema en 80 acres de espacio abierto en nuevo Canaan tony, arquitectónico-excepcional, Connecticut. El río fluye cuesta abajo, 1.400 pies de largo, cubriendo un cambio de la elevación de 44 pies.

La azotea de aluminio, que brilla intensamente en luz del día como la baldosa cerámica iridiscente, cubre espacios de interior en cuatro niveles: el santuario encima de la tapa, el nivel de la biblioteca una abajo, los campos comunes más allá, basando hacia fuera en un gimnasio sunken con dos niveles, entre los lugares más espectaculares para jugar seguramente a un juego de la recolección en el país, si no el mundo.

Las granjas de la tolerancia son curvaceous. Las paredes que incluyen cada uno de estos espacios ceremoniales se curvan, las luces de cristal double-glazed, 203 de ellos, en los cuales SANAA ha insertado los accesorios ligeros curvados y bubblicious, curvaron bancos, las sillas circulares (blandas y duras), los hoyos del Bbq, las tablas y los otomanos circulares del clover-leaf, sillas del clover-leaf del cabrito con los oídos curvy del conejito. Incluso los hoyos de la grava floja, previstos para coger la lluvia de los canales, tienen una curva exacta, metal-afilada. ¿Muchos de estos accesorios son de encargo y contratan SANAA, subrayando cómo es penetrante estas formas? ¿como el de la azotea fina en ayudas más finas? esté en su trabajo.

El edificio americano anterior construido de burbujas, el pabellón de cristal de SANAA en el museo de arte de Toledo, agrupó esos recintos debajo de una azotea rectangular. ¿El río los corta aparte, y llega a ser tan más interesante que consigue extraño? en los pedacitos elásticos entre las vainas del programa, donde la azotea tiene que zambullirse abajo de una cuesta, finas hacerla a través de una meseta abierta, o se pliega en sí mismo para cubrir una de las elipses sólido-emparedadas que sostienen el WCs. Si la tapa metálica de la azotea sugiere la superficie ceremonial de un templo japonés, el superficie inferior es todo el calor modesto, abeto de douglas que funciona desde adentro a hacia fuera en un alero de la profundidad del desplazamiento.

¿Pero cuál es granjas de la tolerancia? Los primeros 48 acres del sitio fueron comprados en 2007 por los miembros de la iglesia de comunidad de la tolerancia, fundados 2001 “para explorar cómo las lecciones de la biblia se aplicaron a la vida moderna del día”. El programa morphed frente a la oposición de la comunidad a un santuario de 1.200 personas en los caminos residenciales de la bobina. Ahora la tierra y los edificios son poseídos por la fundación no lucrativa de las granjas de la tolerancia, que la llama “un nuevo centro para la naturaleza, los artes, la comunidad, la justicia y la fe.” Qué ese significa es decididamente confuso, disimulado en la evasión cortesa y (en la tolerancia cultiva Web site) uso liberal de la voz pasiva.

En el día de la abertura, el presidente del príncipe de Sharon de la fundación respondió a las preguntas directas sobre la dotación del proyecto, los honorarios para el uso, y los medios futuros de la ayuda hablando de la carne asada divina, una mezcla del café originaria de granjas mujer-poseídas. Hay también una tienda de regalos. Desde príncipe y su marido Roberto son los miembros fundadores de la iglesia, y él es oficial de la inversión del co-jefe del fondo de cobertura Bridgewater, puede no importar, solamente los medios privados de una fundación del funcionamiento que usted no tiene que revelar esa información. O impuestos de la paga.

A pesar de el apartar del proyecto del programa específico de una iglesia, encontré difícil no leer simbolismo cristiano en la arquitectura. El santuario de 700 personas se sienta en la tapa del río, casi 44 pies sobre el gimnasio, alcanzado encima de un vuelo de los pasos escarpados dispuestos de modo que el progreso del peregrino de cuerpos retroiluminados sea visible de debajo. La iglesia de comunidad de la tolerancia llevará a cabo servicios allí el las mañanas de domingo, y tiene espacio administrativo en otro edificio.

Las escaleras y su barandilla de acero galvanizada angular están entre pocos elementos agudos en el conjunto, haciéndolos más visibles. Para los campos comunes, un refectorio oval en una meseta central, SANAA creó las lámparas circulares mínimas, suspendidas por las secuencias delgadas del techo del abeto de douglas: parecen tres halos que esperan sus ángeles.

El santuario habría podido ser el último principiante en la historia del diseño modernista del templo, parte de una tradición de azoteas de cernido que incluye la iglesia cristiana del norte de Eero Saarinen en Columbus, Indiana, y el EL de Beth del templo de Minoru Yamasaki en el municipio de Bloomfield, Michigan. Pero mientras que las vigas del glulam de 95 pies que permiten el espacio columna-libre son impresionantes, el efecto total es genérico: gluten-libres de buen gusto del tazón de fuente (orgánico, justo comercio,) de sillas tapizadas cremosas y una cinta de la visión.

De hecho, sin sus nombres y muebles cuidadosamente dispuestos, los programas de todas las burbujas del vidrio pudieron ser permutables. La biblioteca, después de todo, consiste en apenas un puñado de estantes altamente curated, uno para la arquitectura, una para la fe, una para la justicia, y así sucesivamente. Los campos comunes son establecidos por las tablas de refectorio molidas de la madera de los árboles que tuvieron que ser sacrificados para construir la estructura. Las sillas que alinean el santuario son más agradables que ésas en la gimnasia, pero allí no son ninguna razón que no podrían ser cambiadas. El programa, más allá de los propósitos de la iglesia, parece teórico.

¿“Seleccione a las instituciones no lucrativas y las organizaciones de la comunidad cuyas misiones corresponden a la ventaja de la voluntad de las granjas de la tolerancia del regalo del espacio del programa en el río,” dicen el comunicado de prensa, pero allí no hay lugar en el Web site a aplicarse? le llaman. Los consejeros superiores del mundo están pesando adentro en arte, justicia y la fe, pero para el resto de nosotros es el tablón de la “comunidad” que importa.

El sitio está abierto al público a partir del nueve a nueve, cinco días a la semana, con servicio de alimento y un cuarto de lectura, junto con rastros al aire libre. La gimnasia es tardes abiertas del día laborable. Los servicios se llevan a cabo por la mañana de domingo del santuario. El príncipe mencionó a los niños que paraban adentro después de escuela para hacer su preparación. Viendo una cuerda el serpentear de una de las parrillas del piso del rubor, me preguntaba si había bastantes enchufes si los adolescentes lo deciden eran más agradables que la nueva biblioteca pública de Canaan.

Si vecinos de Canaan de las granjas de la tolerancia los nuevos como la casa de cristal y la casa de Noyes nos enseñan cualquier cosa, es que los interiores modernos señalados en una visión pueden ser formados y variables, incluyendo los patios para mostrar la escultura o Japonés-inspirado cerca de paisajes, o la iluminación para hacer que las paredes desaparecen. ¿Tal adaptación las distingue a partir de la uno otra, haciéndolas punto más cercano a sus sitios? pero nunca intentando desaparecer. También nos enseñan a que el paisaje es una construcción, preparado, formado y plantado. La carencia de la especificidad en el diseño de y la verborrea alrededor del edificio de SANAA, sin embargo, intenta borrar ese conocimiento laborioso, presentándose como crecimiento natural fuera del terreno existente, menos arquitectura que el resorte congelado.

Con todo los edificios estilizados de la azotea y de la burbuja son realmente apenas la extremidad de una repisa. En varios puntos a lo largo del río, las rampas y las escaleras cortaron profundamente en la tierra debajo, indicando los niveles requeridos abajo para hacerle mirada tapa ascendente sin esfuerzo. Éste no es un independiente, retratamiento del yermo de la luz-en--tierra, sino un edificio del trofeo con un panel All-star de consejeros. Puede estar libre y abierto al público, pero su localización limita seriamente la comunidad que es probable encontrarla accesible.

Lejos de la fotografía arquitectónica, hay varios edificios ortogonales viejos regulares, y estacionamientos acompañantes, incluyendo un granero renovado por SANAA (quién quitó todo el rastro de uso anterior). El granero “contendrá muchos de los programas cotidianos, con salas de clase, un estudio del arte, un espacio del ensayo con el piso soltado, oficinas, un salón, un cuarto de niños y una despensa del alimento de la bajada para apoyar el programa de la justicia.” Muchas actividades, planteando la pregunta otra vez: ¿Para cuál es el río?

Quizás todo el esto está de buena fé así como buen gusto. Las granjas de la tolerancia son ciertamente una mejora de la ocupación del terreno en los 10 que McMansions se pudo haber empleado los 48 acres. La mejor manera de descubrir las profundidades verdaderas del río, sin embargo, está para que los ciudadanos locales la utilicen. ¡Usted no batió el tráfico, lo ensambla! Tutor a sus estudiantes en la biblioteca, conduzca a su liga de baloncesto a la gimnasia, resuelva su grupo del libro en los campos comunes, acarree sus trastos a la charca, comida campestre en los céspedes así que nuevo usted puede todavía ver las costuras del césped. APENAS NO TRAIGA SU ABEJÓN. El próximo año, lleve a sus cabritos al patio SANAA-diseñado. Pruebe los límites de este público-ness ofrecido. Entonces veremos qué comunidad puede crear un pabellón de cristal realmente.